憨山大师法语：示性淳禅人

　　若论此事，如青天白日、十字街头，长安路上，往往来来，谁不睹面相呈？何曾瞒昧丝毫？又如昊日丽天，山河大地、草木昆虫、鳞甲羽毛、飞潜动植，谁不通同受用？至若生盲，虽从来不见，亦未尝不蒙利益也！何独于汝分上有所欠缺隐昧？又劳汝费草鞋钱、登山涉水、远远迢迢寻师觅友、偏向深山穷谷中求之而后得耶？

　　汝但自己不解，向脚跟下一步剿绝命根，被他无量劫来种种戏论习气所弄，恰似白日被鬼迷之相，两眼睁睁，开口向人胡言乱语，竟不知从何处发来、亦不知谁之所使，终日竟夜，淹淹缠缠，随波逐浪，波波劫劫，更不知所作何事，亦不知自己本来是甚么人；及至忽然梦省，亦自大生惭愧，甚至扼腕顿足、切齿椎心，恨不能叻地跳向佛祖顶𩕳上行；及乎遇境逢缘，眨眼之间，不觉堕入黑山鬼窟去也！

　　此乃天下有志学道之人通病，岂独禅人为然？然其病根，直在不了自心，但为习气所弄耳。老人生平有志此一大事，恨般若缘浅、习气偏厚，又无如古之真正明眼知识炉鞴，且自发志出家、操方学道以来，以至入山，冰雪寒岩、一至万死一生之地，于中种种伎俩知解，向者里一毫用不著；唯独于冷地纳被蒙头时，忽然觑得父母未生前一点消息，便回视昔之种种颠倒，皆梦中事耳。且复自恨为他业缘牵引，堕入种种幻化境界，至濒万死而获一生，所赖冻饿中博得一点孤光，处处受用，种种逆顺境界，以此为炉冶钳锤，煅炼习气粗重缘影尘垢耳。即今生死关头，未知何如；禅道佛法，未必能会；至若的信自心、不向他求一著，以此为消磨岁月之具，其他复何容启齿哉。

　　禅人今且行矣，即求老人法语，一似“含元殿里觅长安”，若向自己脚跟未动步一著解，提得起、放得下，乃至日用见色闻声，未开眼时、未入耳时，早能耳亲眼辨，决不向生死窠中、习气队里头出头没，此所谓“不涉途程”，一步早已超过，则佛祖亦无挨身处、阎老子岂奈伊何。如此，方不负雪浪开导之恩，亦不负自己百劫千生带来者一点种子，不被三毒习气熏蒸烂，亦不负老人今日向戈戟场中为汝出气。

　　其或未然，纵使学得三藏十二部，更有何益？如昔为人，纵能穿衣吃饭，更唤作甚么人？即老人今日之语，大似木人穿靴、石女戴帽耳！

　　古人云：“初秋行脚，汝等诸人，只须向万里无寸草处去。”且道如何是寸草处？参参参！